子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》14.7）
爱之，能勿劳乎？
爱他，能不让他操劳吗？父母宠爱孩子是本能，理所当然。但如果陷入溺爱之中，虽曰爱之实则害之。劳之的目的，是让他能够独立。父母真爱自己的孩子，平时就引导他自己的事情自己做，行动起来，凡事尽其所能，养成其劳动与勤奋的习惯。勤能补拙，一勤天下无难事。《国语·鲁语》言：
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。
因溺爱而使孩子的人生走向歧途的事例太多，毋庸多言。但是不要走向另外一个极端：刻意让孩子吃不必要的苦。任何人的成就都是站在巨人的肩膀上取得的。家里有优越的条件就要让孩子充分利用；条件不允许的，该吃的苦就一定要吃。
刻意进行所谓的吃苦体验，寄希望于一两次培训集训，让孩子长大成人，不过是内心焦虑的父母的自我安慰而已：看我尽到父母的责任了。回到现实，溺爱依旧。
忠焉，能勿诲乎？
忠于他，能不劝告教诲他吗？忠，不是凡事听从的愚忠，而是要对其错误及时指正，少走弯路。如此才是尽到朋友之责任。事事听从你的朋友，不见得是真心对你好。
爱而劳之，忠而诲之，不仅是父母爱子女，忠于朋友。更是对我们爱的每一个人，忠于的每一个人。《集注》引苏氏言：
"爱而勿劳，禽犊之爱也。忠而勿诲，妇寺之忠也。爱而知劳之，则其为爱也深矣。忠则知诲之，则其为忠也大矣。
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