【本篇接上一篇《（一）成功被误解了太久，我们想从自然教育找找真相》】
“凤凰木”系列课程分豆子、豆芽、豆苗、小树四个阶段。豆子班唤起兴趣，豆芽班培养勇气和态度，豆苗班促成主动传播，产生行动......每个阶段有不同的成长诉求，目标是协助孩子有办法将想知道的，从不知道变了解，到表达、传递，分享给更多人，成长为小小引导员。
观鸟前先来内部分享各自对鸟的了解
比如豆芽班勇气部分，导师通常会通过做示范来让孩子明白。豆芽班的户外实践课上，导师会让孩子去做户外观鸟指导。导师会先示范怎么跟公众介绍鸟，怎么引导公众观鸟，孩子从旁观摩协助。观摩结束后，导师会带领孩子总结、分享感受，以及自己指导要做什么准备。之后会再安排一次，由孩子主导导师支持。
自己动手，学习如何使用单筒望远镜
笑鸥觉得，有时候孩子不是没有勇气做，而是不知道怎么做。为他示范并提供支持，让他了解方法，知道自己是安全的、有后盾的，他就敢于放心去尝试。尝试的结果不重要，重要的是让孩子形成对成功失败的正确态度：成功不是某个完美的结果，只要比从前做得好一点，努力发掘自己的潜力，帮助别人，就是成功的状态；如果没有比之前进步，那，先去接受和承担，再往前走。
亲自上阵进行观鸟指导
豆苗班关于中华鲎的部分，导师曾带领孩子们去厦门有名的海鲜市场，逛完后分享见到的特别之物时，就有孩子说看到了中华鲎，然后开始讨论说是保护动物；导师顺势引导问是否能够贩卖，孩子们觉得不可以；那此种情况可以做什么，孩子们想打电话报警；于是问家长借手机，拨打114查询报警电话，收到了待会儿来市场查收的回复......当再次回到海鲜街时，孩子们开始很敏锐地观察街上人群的变化，悄声议论“那XXX是来查收中华鲎的吗”；再后来他们讨论到为什么会有中华鲎买卖的现象，觉得可能是了解中华鲎的人太少了，于是决定录一个宣传视频，以讲故事的形式把中华鲎的知识分享给更多人；两三个幼儿园的小孩与两三个二三年级的小孩，真的就一起录制了一个六分钟的小视频......整个过程，孩子自己发现、思考、决定、行动，导师只负责保护孩子的安全，提问，和提供如场地等背后的支持。
这里有中华鲎诶
打电话时凝重的表情
......
由于笑鸥认为成长不是孩子一个人的事情，所以“凤凰木”系列课程有配《真正的成功》、《高效能人士的七个习惯》、《信任的速度》等一些管理类书籍给家长参阅。
为期两年的课程中，孩子就在导师与家庭的协力中，在一次次的亲身体验、自发行动和彼此协作中，逐渐养成成长的重要品质和习惯。
穿梭城市记忆，与脚下土地的前世今生相遇“四分之三的厦门”系列课程，是受《四分之三的香港》一书启发研发而来。在该系列课程中，笑鸥希望带公众关注了解自己生活的这片土地，与之建立起情感的联结。
“城市的发展，脚下这片土地的变化，其实也是人对自然认知、人与自然相处态度的变化过程。但很多长居厦门的人，通常也过着两/三点一线的生活，对自以为熟悉的地方，更多时候是走过路过却也无知无觉错过的状态。‘四分之三’是想传达给公众，他们熟悉的很可能只是厦门极小的一部分，在那之外，还有一个巨大的他们或许从未留意到的部分。”
藏在角落里的历史往事
笑鸥通过实地/线上搜集厦门的各类资讯、知识，也拜访一些人和机构去了解一些事情，再根据不同诉求将具有特色的元素串联设计，形成不同的主题线路，带领公众去体验。
比如筼筜港到筼筜湖的变迁。如今的厦门形如大饼，而它以前，曾是一只鸟的样子。原因之一，就是从前的筼筜港，很大一部分被填成了陆地，变成了后来的筼筜湖。
筼筜湖调查
起初，导师会引导孩子透过地名，找到从前筼筜港的位置。孩子们找到“海岸街”，这里曾是海岸与筼筜港的边界，如今已处于城市比较中间的位置了；接下来会走一段路，皆由填海而来，“到底填了多少”是所有孩子好奇的秘密，落下的每一步都是暗暗丈量的尺；一公里后，到达筼筜湖边；导师再与孩子一起，在地图上画出才刚走过的路线，填海而造的陆地面积，不再是一个从别人口中听来的无感数字，而是深入各自内心的真实体验；亦有孩子开始寻找，是否有谁的家在填海而起的陆地里面，那片土地，就不再是一个寻常地名，而足够牵动情感。
找一找哪些地方是被填的
结束了吗？不。导师的分享铺开另一个疑问：填海的土从何而来？继续探寻发现，如今不少人生活的文灶，从前是山，被移走的整座山，就用来填了海。那么，又为什么要填海呢？为了种粮食。然而，填起后发现，被咸咸海水浸透的土地，种不出粮食。怎么办？或许能试试排生活污水去冲淡。从前筼筜港里的水由于能与海水交换，水质非常好；填海排污后污水汇聚而成臭水沟，周边根本无法生活。亲身经历的家长开始分享十几年前这边的楼盘没人买，旧日的新闻里也记录这周边办公、生活之人不堪其扰的往事。漫长的治理之路由此开始，艰难周折才复今日清净面貌。
勘察筼筜湖的水质情况
......
步步观察和深入探寻的过程中，填海引发的自然环境的变化、城市发展的变迁，穿越逝去的时代点点铺展，孩子于是知道，自己生活的这座城市现今模样，只是过去几十年此地人与自然相处的印记，未来，它还可能变化。人与自然的关系，一起追溯历史的过程中人与人情感的连接、记忆的传承，虽不一定能清楚宣于口，但于心必有触动。
深知才能深情。乡土情怀，或许由此深植。
自然教育，先“道”后“术”当然，不同系列的课程其目标在设计上有区分，比如“重逢自然”系列，侧重唤起感官的体验，建立孩子和自然的情感连接；“凤凰木”系列，侧重孩子品质的培养，或者习惯的培养，就更强调人与人的互动......相应的，课程内容也就各自不同。
导师们也要提升·参加游戏力工作坊
在践行自然教育的过程中，不少人会不自觉强调自然的部分，指向保护意识和行动的生成，而指向个体生命成长的教育这一中心则在不经意间被弱化。于笑鸥，自然教育一直是“自然”+“教育”，两者皆是它的中心。“我们很关注人最终成长的目的，然后反过来思考我们要给到孩子什么样的培养。”
小米认为，一个好的自然教育导师，需要做到尊重、包容和谦卑。“不少人想去消费自然，或者只把自然作为一种资源来用，但我会觉得它承载我们，我们与之共生，所以在它面前，我们尊重、谦卑，并接纳它各种不同状态。对人、事，也是如此。这也会让我们自己更有觉察力。
导师参加大树工作坊，修炼觉察力、与自然连接的能力......
于自然教育导师而言，道、术都很重要。笑鸥认同《松林少年的追寻》所说：“自然会教会你所有你想要的东西。”这些，很多是更根本的“道”的东西，人类所要追寻的，可能也就是这个根本的东西。所以，笑鸥团队自己，更愿意把“道”先修好，对孩子的培养，亦是如此。
笑鸥一角
*注：本文图片，由笑鸥自然文化馆提供。
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春草、小米 | 作者
原创文章，《成功被误解太久，我们从自然教育找找真相》刊登于（自然教育论坛）
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