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坤： 是自然、 是大地、 是父母、 是集体、 是公众行为、 是德、 是母阴、 是太极，童： 是人类、 是生命、 是孩子、 是个体、 是私下行为、 是私、 是子阳、 是五行。父母与孩子的关系是天地与人类的关系，是大地与生命的关系，是太极生阴阳，阴阳化五行的关系，父母与孩子如果能够建立地坤与子童的关系，那么，家庭该是多么的和谐，孩子该是多么的出色！
和谐的一家人
人类的智慧在于坤童互动，中华智慧在于法地法天，在于法地带来的反哺，在于反哺带来的轮回交替，在于轮回交替带来的可持续，在于可持续带来的持久……当我们希望获得智慧的时候，我们不得不在变化周期或短或长、地域或近或远的大体系当中找到自己的位置，了解自己的处境，发现自己所在轨迹的起伏趋势，然后蓄积力量，然后勃发……为什么我们要智慧？因为我们的空间很窄，我们的时间限很短，我们的眼光很浅，我们的力量很小；而世界如此之大，历史现在和将来如此之长，完成一项工作是需要如此的周密，解决一个问题是需要耗费如此多的资源！智慧，是我们立足、强生的根本。什么是智？智是人的感官敏锐水平。什么是慧？慧是渺小的个体在广大的系统中明了承前启后的状态和趋势。
学习中的人
我们怎么蓄积力量？我们根据自己的什么来蓄积力量？蓄积力量在教育和学习中是什么状态和效果？勃发应建立在什么水平上？我们将我们理出的教育关键期训练模型命名为坤童慧，希望坤童慧能够在适当的年龄阶段如心所愿地将古人的智慧带向可行的（而不是故弄玄虚的）智慧修炼，将中国孩子的教育关键期明了于爸爸妈妈的教育框架之中，使这一序列能够帮助你！
孩子与父母
大婚刚过，局中人感觉如何？欣喜，陶醉，平淡，总算完成了任务…你的感觉是哪一种呢？尽管有很多人婚前相处了很长时间，可还是要问，你想过接下来你怎样和对方相处吗？每一个人的生长过程都是不同的，每一个父母样板下的家庭角色感也是不同的，新生的家庭建立，你或许随你的爸爸，或许随你的妈妈，你可能在重新演绎着你的父或母，你可能会无意间再一次创建你的父母版家庭。
幸福的夫妻
你在你的成长历程中感觉快乐吗？你对你和父母间的关系有数不清的回味吗？你会无意间让你的新生命重尝你的亲情历程吗？你的家庭角色感是什么？一、主导型；二、霸道型；三、逃避型；四、随遇而安型；五、懒散型；六、享乐型；七、忍耐型；八、暴躁型。一般来说，这些形态都属于男士。《易》说：天行健，君子以自强不息。上面的角色感中只有第一种符合《易》的要求，是让家庭欣欣向荣的状态。而其他几种，或者与男生的生长经历有关，或者与妻子的相处有关。女性的角色感一般有：一、平和包容型；二、冲突型；三、执拗型；四、急躁型；五、幼稚型、六、依赖型；七、强势型；八不安型。《易》说：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。上面第一种大概是这个状态，这是养育繁衍、平衡家庭调节内外、助推家庭成员的状态，她让家庭积累，让家族稳定让成员进取。同男性一样，其他几种都包含着不和谐的因素。
开心的夫妻
如果是男一与女一结合，这个家庭第一是幸福的，第二是蒸蒸日上的。但这样的组合少之又少，男女匹配是排列组合式的，那么家庭问题显而易见是普遍的。看来，结婚之后最紧要的，是让好的因素发扬光大，让问题因素大大缩水！人们常能遇到怨妇和对家庭寡意的丈夫，那是问题的一种表现而已，更深层的问题需要夫妻一开始就要用心去探索。夫妻关系无论怎样都是孩子生根的土壤，土壤是否肥沃，与爸爸妈妈的健康、承担力和情感的交流深度有极大的关系。对于在工作和在家庭上的时间分配、精力分配问题是一个有承担力的爸爸或妈妈随时都要考虑并且及时调整的。而这些又是你生活阅历的积极体验，你可以从中得到很多属于你原创的至理名言，这是在孩子青年时代你可以自豪地交给他的锦囊中物。
幸福的一家人
交流方式和交流深度是一个家庭第一重要的部分，如果你在交流体验中得到了积极、良好的效果，你与孩子的交流也能够得到良好的结果。在某种程度上，孩子的表达方式或习惯与他的爸爸或妈妈一致或近似。所以即便你自觉婚姻中不需说话太多，为了孩子，你仍然需要体验，并且为改良做积极探索！在这方面，你无法指望学校、幼儿园或者你常常答谢的老师！现在，你能习惯性地与老公或老婆谈论包括家里的、家外的、书上的、影视中的、国内的、国外的、情感的、思考的、下个月打算的、记忆中的各个方面的话题吗？这难道不是让好奇的孩子感到兴奋的事吗？这是一个家庭好的开始，也是一个生命好的开始！
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